说起女书，大家并不陌生，它是世界上惟一所见的女性专用文字，然而随着时代变迁，女书和众多的古文字一样，已经失去了使用价值，如今这种流传于南方的古老神

　　“江永女书”流传于湖南省江永县上江乡一带，曾是当地妇女的专用文字。据专家考证，“女书”是一种植根甚古，牵涉面颇广，文化内涵十分丰富的古汉字的孑遗。它至迟在三千多年前的殷商时代就已经存在了。它的字体呈斜菱形，左高右低，笔画细硬，一字多音、一音多字，风格古朴秀丽，与甲金文字有相似之处。当地妇女世世代代用它写书信、译唱本、创作诗歌，以抒发内心的忧、喜、悲、欢，倾诉自己的苦难和追求，表达姐妹之间的情深厚谊。姐妹们常常聚在一起，边做女红，边传习女书，唱读女书，并把女书写在扇子上、手帕上或绣在衣服上，织在花带上。

　　王澄溪是河南漯河人，曾经在郑州市第24中学担任书法美术教师，当初远在郑州的她是怎么和女书结缘的呢？王澄溪笑了：“早在1986年，我看到了首次介绍女书消息的文章，就产生了极大的兴趣，想研究但苦于没有更翔实的资料。说来也巧，1991年，当初郑州大学妇女研究中心的王爱平副主任找到我，想让我用书法来表现‘女书’作品，并带来了当时藏于郑州市妇女博物馆的一套《江永女书之谜》，书里的内容深深吸引了我，凭着对‘女书’的痴情和偏爱，我就下了决心，一定要好好研究。”

　　在随后的十多年里，王澄溪广泛搜集材料，认真研究女书的形体、笔法和风格。有着几十年书画功底的她用女书“翻译”了诗词、对联、古文等五百多件，从不同角度整理出“女书字表”三套，同时又对“女书”的形体进行了规范强化和夸张，总结出十种基本书写体式，创立了独树一帜的“王澄溪女书书法“体系。

　　继“女书书法”之后，王澄溪又把艺术化了的“女书文字”进行了大幅夸张变形和有机组合，设计出一百多幅可用于花布、瓷器、工艺品及生活用品之中的“女书图案”，既是“画”又是“字”，融字画一体。

　　在王澄溪家中，有三十多幅装裱好的“女书”书法字帖和“女书图案”。这些都是为即将举办的“王澄溪女书艺术展”所准备的。这些图案乍一看没什么特别，可仔细一看，都是有两到三个女书文字变形组合而成的，诸如“吉祥”“好运”“流水”等，一幅幅精美的图案，像蝴蝶，像云彩，别有一番情趣。

　　已经年逾七十的王澄溪至今仍然笔耕不辍，每天坚持练习女书文字。在书房中，记者看到了一篇还未完成的用女书文字写的《木兰诗》，也是为即将举办的展览准备的。本报记者李颖实习生王雅睿文／图