砚与文化、文明相伴而生，正如东汉李尤《墨砚铭》所说：“书契既造，砚、墨乃陈。”砚的基本用途是研墨写字，但作为文人的案头之物，自然会讲究艺术性，追求美的造型。1956年，在安徽太和县汉墓中发现一些圆形石砚，其中一副砚分为盖和底两部分，砚盖外面隆起的提梁上雕有两条通体带鳞互相缠绕的长身兽；砚底鼎立三足，刻着三组熊状的花纹；砚身雕有各种美丽的纹饰，说明汉代制砚技术已达到很高水平。魏晋南北朝时，除石砚外，有银砚、铜砚、铁砚，唐代最有名的是用汉未央宫瓦和魏雀台瓦制成的瓦砚，及用绛州(今山西新绛)汾河泥烧制的澄泥砚。宋朝时流行石砚。由此可见，砚作为一种文化，经过千年流韵，已蔚为大观，非一般人能揣其高深了。

　　然而，现在人类已进入电脑时代，砚文化的确被人们忽视了。不过，读书人对砚毕竟情有独钟。在我省，砚仍然有自己潜在的市场。

　　古代流传至今的名砚，现已极为罕见，在国际艺术品市场上行情日益看好。1992年香港拍卖市场上出现一方17世纪砚台后由国画大师张大千收藏，经众多买家竞争，最终以38.5万港元落槌。近几年，砚台在国内市场上的行情也十分喜人，在北京翰海举行的一次拍卖会上，一方清康熙时期的绿端石夔龙纹砚估价为40万至60万元，结果被买家以176万元拍走。

　　1986年由赵如柏领衔设计制作的第一方点螺木雕漆砂砚《泰山胜揽》被誉为“国宝”，次年，以1.7亿日元(当时折合人民币400万元)被日本皇室购藏。赵如柏1993年设计、制作的点螺木雕《蓬莱仙会》漆砂砚，大小等同于《泰山胜揽》砚。这是他盛年得意之作，珍藏10年后首次露面。砚台以西汉整块金丝楠木为胎，用了浮雕、透雕和浅刻等多种工艺，美不胜收。

　　近年，随着收藏形势越来越好，历代名家砚的市场价格一路上扬，名家砚的收藏者普遍尝到了藏品增值的甜头，更加坚定了收藏精品的信心。

　　我省一些收藏家十分看重名家砚独特的观赏价值和收藏价值。大力投资收藏现代名家砚，为未来积累文物，储备财富，已经成为我省大多数砚台收藏爱好者的共识。几年来，我省砚台收藏人数大为攀升。

　　在我省，收藏者还有着得天独厚的收藏优势———吉林松花石砚海内皆知。松花石砚又名松花玉砚，是由产自长白山区的松花石加工而成的。用松花石雕刻砚台已有300多年的历史，早在明代即已个别出现，至清代被列为贡品，深受皇室喜爱。松花石又名松花玉，是一种在海洋沉积环境下形成的石灰岩。大约在8.5亿年前的震旦纪时期，长白山地区当时是一片汪洋大海，海水中溶解的大量的碳酸钙由于海水的蒸发作用而缓慢地沉积下来，又经过成岩作用而成为坚硬的石灰石。

　　改革开放以来，我省制砚行业获得新生，无论是从资源开发、队伍建设还是从艺术水准上看，都呈现出空前的“盛世”气象。一些制砚名家的艺术水平和工艺水平与历史上的制砚相比，多有青出于蓝而胜于蓝之处。全国涌现出数十种石质各异的新砚种，这些新砚种为开山之品，自有开山之功，不可低估其日后的价值。因为新砚振兴了砚业，复兴了砚史，历史必定会给予肯定和褒奖，所以收藏新砚必然可贵。

　　松花石砚自清末以后，曾一度销声匿迹，1981年，通化市工艺美术厂恢复了松花石砚的生产。经专家鉴定，其发墨、贮水、色泽等均与传统的松花石砚相同。成品刚刚问世，就博得了国内外书法家、收藏家等各界名流的赞赏，已成为我省出口的高档工艺品之一，远销日本等国。来长白山旅游的国内外书法爱好者，大多会带走一块松花石砚，在泼墨挥毫的同时，仍可回忆起难忘的长白山之旅。

　　怎样才能鉴定一方古砚的收藏投资价值呢？这其中确实有一些学问。我省收藏爱好者白悦新收藏砚台6年多来，总结了不少心得。他认为，目前，国际艺术品市场上的我国古代砚台拍卖价较高，其中大多由端砚创造；第二就是它的雕刻工艺；第三就是它的造型品相。一般来说，方形、圆形的砚台要比不规则的砚台价格贵得多。此外，人文背景对砚台的价值影响也非常大。在我省收藏界，流传着“砚贵有名，身价倍增”，指的是砚台上面的铭文，许多名人对砚台特别是久负盛名的端砚、歙砚更是备加喜爱，他们会在自己使用过的砚台上留下诗文或警句。2001年，上海拍卖的一件唐云先生新刻书画的“宋老坑端砚”成交价是8万元；中国嘉德一件清初端石“井田砚”以12万元被买走；2002年，中国嘉德以5万元的价格拍掉一方清康熙菠萝纹砚；一方“纪晓岚铭”清端石日月长方砚的市场估价达7万至10万元。可惜在我省一直没有发现这类名贵砚台。

　　尽管年代的长短对于藏品的价值有一定的影响，但砚台却非常独特，它的价值就不一定是由年代来决定的。白悦新说，宋砚、唐砚甚至汉砚，在当时它们的砚台石质比较粗糙；明清以后，文人对于石质要求很高，所以明清以来的砚台价格较高。而相反，唐以前甚至到汉代的砚台，尽管它的收藏价值很高，也很名贵，但是它的市场价格不见得很好。

　　我省砚台交易市场上，砚台材质良莠不齐。据省收藏家协会的专家介绍，砚石最贵润泽，端、歙俱以此著称，砚不润则墨中水分易被吸收，导致浓度太高，滞笔难运。端、歙石长年浸于溪中，故润泽有光，润泽与否可以目光辨之。砚石纹理精细，则表面平滑，易于磨墨，磨出来的墨亦匀细可佳。这种砚不但发墨，且不损笔毫，端、歙二种砚皆为此中之最。若表面不平，上砚有声，墨必粗劣不匀，且损笔锋。这可以视觉、触觉得知，并不难明辨。砚也需要滋润，平时需要每日换清水贮之，砚池不宜缺水，以前的人叫作“养砚”。

　　谈到“养砚”，我省一位书法爱好者告诫，可别偷懒直接以养砚研水磨墨，也别以为用茶、糖水磨出来的墨会“别有特色”，这些东西和墨相混会使墨色大减，也不能发墨。热水伤润损墨，切记避免。砚石使用之后，必须将余墨涤去，不可使之凝于砚上。不然残墨乾则结成渣块，第一妨碍研磨，第二伤笔毫，且会损害砚面。若与新墨相混，则无下墨或发墨之利。洗的时候可以用丝瓜瓤等物，但不可以用坚硬之物用力擦拭，以免伤害光滑美丽可爱大方的砚面。研墨之后，即须将墨取出，不要放在砚台中泡，否则墨与砚胶黏难脱，易损砚面。若不小心黏住了，可别用力拔，可先用清水润之，将墨在原处旋转，待其松脱后再取出。(本报记者王钰)

　　来源：《吉林日报》2006年05月09日